Леонид Каганов: дневник

Человек отличается от животного попыткой кэшировать в собственном мозгу копию реальности во всех четырех измерениях. Ну, конечно мы храним в башке не всю вселенную, но особенно необходимые нам участки. В том смысле, что у каждого из нас где-то в голове расположен собственный дом, в доме — комната, в комнате — стол, в столе — коробка с инструментами, в коробке пассатижи, которые вы не брали в руки с прошлого года. Но все это хранится там в голове на тот случай, если вдруг нам понадобятся пассатижи, и мы без особого труда пронесемся по извилинам мозга через нашу внутреннюю модель реальности и мысленно найдем их в коробке в ящике стола. А затем — повторим этот путь в реальной вселенной, и скорее всего тоже найдем их в коробке. Так информация хранится в голове. Но этого мало: в голове хранится информация не только о пространстве, но и о времени: о том, кто и когда нам подарил эти пассатижи, как долго они валялись на тумбочке для обуви в прихожей, как при уборке перекочевали в коробку, а магазинный ценник был оторван и полетел в урну. То есть хранится не только вселенная такой, как она есть, но и такой, какой она была. И немножко — какой она возможно будет. Ведь у нас в голове есть какая-то мысль насчет будущей судьбы этих чертовых пассатиж, иначе на кой хрен мы их храним год в коробке, хоть они нам ни разу еще не понадобились? Более того — также у нас в голове есть представление, хоть и крайне смутное, о том, как все предыдущие тысячелетия эти пассатижи лежали в земле в качестве руды, и как эту руду китайцы недавно вынули, разбавили жестяным мусором, и пассатижи отлили. Короче, колоссальный объем информации хранится у нас в башке в сильно упакованном виде, составляет нашу внутреннюю вселенную и тем отличает нас от животных, чья внутренняя вселенная крайне куцая.

Да, звери тоже могут кэшировать пассатижи. Если эти пассатижи полжизни лежат у хомяка в клетке, он их в своем мозжечке закэширует. А для верности еще и пометит в реале. Но объемы внутренней реальности несравнимые. По объемам кэша реальности мы превосходим зверей примерно так же, как звери превосходят дождевых червей. У червей ведь тоже есть нервная система, где тоже чего-то кэшируется или хотя бы хранятся какие-то минимальные куки.

Но вернемся к человеку. Вовсю кэшируя вселенную в настоящем, прошлом и будущем, человек неизбежно кэширует и самого себя. То есть у него есть очень четкое представление о том, кто он, как выглядит и где располагается в данный момент. Где и как сидит перед экраном, читая этот текст, где и каким был 10 лет назад, и в самых общих чертах — где и кем будет через 10 лет. С вариантами. И все бы ничего, но в этой всеобъемлющей копии вселенной, которую каждый из нас носит в своей черепушке, есть моменты, которые совершенно не поддаются осмыслению: где мы были до рождения и особенно — где будем после смерти вместе со своими охуительными вселенными, которые пока живут в нашей черепушке. Даже судьба китайских пассатиж намного понятнее — они доживут до первого гвоздя, погнутся и будут выкинуты в мусорное ведро, затем на свалку, возможно в переплавку.

И вот тут человечество столкнулось с неразрешимым парадоксом. Потому что нас на Земле 6 миллиардов, и должно быть по большому счету решительно похуй, когда кто-то родился, а кто-то помер. И отдельному человеку это действительно похуй, пока дело не касается его самого. Потому что в отдельном человеке, как в червяке и хомяке, крепко сидит инстинкт самосохранения. И его, этот инстинкт, день за днем категорически не устраивает вариант гибели, поскольку он его постоянно видит в той самой будущей вселенной, которую мы храним в черепушке. Потому что фактически мы храним в голове и собственную могилку в будущем, зачастую прекрасно представляя, где она будет располагаться и как выглядеть. В отличие от хомячка, который могилки своей не видит и потому не парится. И смерть ему глубоко похуй, поскольку хомячковый инстинкт самосохранения включается как положено лишь несколько раз в жизни — когда стало больно или страшно.

Что же делать человеку? При том, что ход реальности он изменить не в силах, выход у него один: согнуть и исказить свои вселенные в черепушке таким образом, чтобы там, в них, в своем воображаемом будущем ему нашлось хоть какое-нибудь место взамен небытия. Этот прогиб внутренней картины мира и называется религией. Ведь основной вопрос, который берется решать любая религия — это перспектива жизни после смерти. Перевоплощение, загробное царство, жизнь вечная, душа бессмертная, рай, ад, колесо Сансары и все прочее — любая религия обещает что-то после смерти. Если ничего не обещает — то это не религия, а какая-то недодуманная ерунда, книжка по диете и кодексу чести, и такие верования не выживают, ибо оказываются неконкурентоспособны в тысячелетней битве мировых религий за каждый новый человеческий мозг. При этом не следует недооценивать блага и достоинства любой религии, каждая из которых по большому счету учит человечество правильно питаться, вести приличный образ жизни, существовать в обществе себе подобных, творить добро и совершенствоваться духовно. Но надо смотреть правде в глаза: все эти духовные ценности не стоили бы в глазах человечества ломаного гроша, если бы любая из религий не обещала заманчивое продолжение жизни всем тем, кто принял правила игры, и наказание всем тем, кто не принял. Ведь то, что делает религию религией, это вовсе не Бог (которого нет, скажем, в буддизме и многих других религиях), а именно обещание жизни после смерти. Только на нем строится любая религия. И наоборот: как только где-то у кого-то появляется обещание жизни после смерти, оно немедленно вырастает в религию.

И тут возникает естественный вопрос: как у нас обстоит с религиями сегодня? Ведь ошибкой было бы предполагать, что последняя из религий появилась тысячу лет назад, и с тех пор процесс религиозной мысли застопорился. Ведь человеческая мысль не стоит на месте, а развивается. Как она сегодня решает фрактальную проблему могилки в собственной голове, в которой когда-нибудь будет закопана собственная голова, в которой находится воображаемая могилка, в которую в будущем переместится голова, в которой находится могилка?

Я пробежался по интернету и посмотрел, что и как обещают новейшие религиозные учения — теории последних ста лет, предлагающие жизнь после смерти. Их оказалось не так много, как хотелось бы.

Например, Дианетика ничего такого не обещает — она предлагает лишь взять под контроль чувства и стереть из ума источники расстройств. То есть, выбросить из внутренней картины мира будущую могилку и не париться.

Интересней оказалось учение Фёдорова Николая Фёдоровича (1828-1903). Эта личность ныне достаточно забыта, хотя в своё время его называли «московским Сократом», перед которым преклонялись Толстой и Достоевский, и вообще именно этот человек был учителем Циолковского. Идея учения Фёдорова о «патрофикации» состояла в том, что когда-нибудь — когда-нибудь — человечество научится каким-то образом собирать все развеянные по свету молекулы и атомы чтобы собрать из праха заново всех умерших предков живыми и здоровыми. И в этом — конечная цель и долг человечества, максимально развиться нравственно и технически, и вернуть к жизни всех, кто когда-либо жил на земле.

Ну а самое занимательное современное религиозное учение — это Трансгуманизм. И еще ряд похожих. Разумеется, само учение ведет речь о нравственности, развитии, гармонии общества, пользе знаний и духовном росте. Однако базируется на заманчивой идее способствовать будущей «патрофикации» своими силами: после смерти заморозить свой мозг или тело в жидком азоте, дабы в не таком уж далеком будущем личность была оживлена. Как именно она будет оживлена — на этот счет в трансгуманизме имеются различные конфессии. Одни верят в нанороботов, которые сошьют все клетки, безнадежно разорванные кристаллами льда, другие говорят о сканировании нейронных связей и возрождении души в компьютерах. Но главное не в этом. Главное в том, что все те, кто наивно полагают, будто несчастные атеисты не верят в жизнь вечную, не ведают путей спасения души и никогда не обретут вечную жизнь после смерти — всем этим фомам неверующим категорический хуй показывают атеистические учения трансгуманизма, иммортализма, иммортизма и др. Вот он:

Ясно? Вот она, в стальной цистерне, надежда на жизнь вечную. И пускай похожие идеи посещали еще египетских фараонов и ничем хорошим для них пока не окончились, кроме экспозиции в крупных музеях мира, но кто сказал, что в подобной религии меньше разумности, чем во всех прочих? Самое смешное будет, если когда-нибудь и впрямь окажется, что фараоны и трансгуманисты поступили правильно. Так выглядит алтарь храма крионики:

А вот так выглядят сами храмы в США:

И что самое смешное, есть свой храм и в России под Зеленоградом. И в нем хранится уже человека четыре. По сравнению с западными, русский храм конечно неказист. Зато построен вблизи сразу двух святых источников жидкого азота.

Стоимость заморозки и бессрочного хранения мозга в отечественном храме составляет 9 тысяч долларов. Что довольно скромно по сравнению, скажем, с деяниями апостолов Петра и Павла, которые обязывали первых христиан отдать общине вообще все свое имущество, дом и скот, грозя немедленной смертью всем, кто утаит хоть крошку (Деяния, гл.5). Единственный минус крио-организаций за рубежом — они постоянно лопаются, закрываются, и при этом все накопленные мощи захораниваются как простые смертные. К большой досаде замороженных, если б они могли ее ощущать. Хотя не очень понятно, какой физический механизм вызывает такую неустойчивость — ведь экономическая схема процентов со вклада, несложность хранения, рост клиентуры год от года с увеличением суммарного капитала и покровительство сильных мира сего, чьи друзья и родственники уже воспользовались услугой — все это по идее должно обеспечивать такому предприятию обалденную надежность. При таких доступных ценах, я думаю, услуга с каждым годом окажется все более востребованной: все-таки лежать в азоте по-любому намного приятнее, чем гореть в топке крематория или перевариваться червями. И гораздо более обнадеживающе. А для особо мнительных и желающих двойных гарантий — никто вроде не мешает лечь в азот с крестиком на шее.

Впрочем, техника тоже ненадежна. Потрясающей глубины страница открылась мне напоследок по одной из ссылок (это не трансгуманисты, а скорее нано-геронтологи, но тоже забавно). Философская суть открывшегося моим глазам оказалась настолько глубока, что я несколько минут осознавал увиденное во всей полноте, а затем сделал скриншот на память. Порадуйтесь и вы. Или погрустите: