Леонид Каганов: дневник

Не Геркулес, а Квас,
Не кресты, а якоря.

И первичные половые признаки отсутствуют. Хотя да, на попе же креста нет (. Ой, Демоны ! там и тени нет, а где естить, то в разные стороны. Над воротами зенит, а дальше как пришлось. Лужа свет поглощает, но не отражает даже купола ? Коса левитирует.

блик на часах не с той стороны
стрелки одинаковой длины
забор у церкви только спереди, но так бывает, если если не подумать "а ворота где" ?
Колокольня не влезает в кадр ?

Вы нарисованный секундомер обсуждаете?

лужа что-то синенькое таки отражает, не надо ;) А вот пуговицы на рясе - это авангард...

Это не авангард, а подрясник.
С пуговицами - вполне нормально.

"...первичные половые признаки отсутствуют"

Сквозь одежду видите?
(А то, что Вам показалось - вторичный. И у девочки может ещё не быть.)

Он не поп, а простой монах. А они большого креста снаружи не носят. Я и то знаю. Они тут к нам ездят толпами. Стараемся не приближаться - амбре-с.

А че, в Чертаново заморозки? 1,45 градусов это по какой шкале?
По теме - не нашел четвертой боковой луковицы на храме. Должна быть видна из-за центрального купола.
Хотя, если это монастырь Церкви Свидетелей Буратины, то всего можно ожидать.
АААААААААА! Храм вампирский! Он не отражается в воде!!!!!!!!

У монаха на клобуке креста нет. Или хотя бы на шее.

С крестами на монахе, возможно и все в порядке. Нательный крест потому и нательный, а напузный только на службу одевают. Вот на руке могут быть четки, но это тоже не обязательно

Это не клобук, а скуфья. Креста не полагается.

кресты есть, просто на картинке вид с северной стороны, потому перекладин крестов не видно. хотя в таком случае не ясно, почему вход не с западной стороны. и вообще вся ориентация сооружения нарушена.
колокольни нет почему-то.
что "монастрыский геркулес" приносит в монастырь девочка из ближайшего села -- действительно странно.

а еще монастырь кажется писан с боголюбского монастыря, который женский.

Вот этот?

точно, прямо с этой фотографии!
первая картинка по запросу "монастырь".

Зачем же было кресты спиливать?

дело отчизны, нужды фронта, всё для победы!

Нельзя кресты на овсянке - не толерантно по отношению к другим конфессиям. Может среди них тоже есть любители геркулеса? Захотят покушать и оскорбятся в своих лучших религиозных чувствах.

И потом еще нужно проверить не является ли изображение креста зарегистрированным товарным знаком, а то окажется, что без разрешения РПЦ его и у себя на могиле нельзя разместить.

Они есть, только в профиль.

Художник превратил серьёзное крепостное сооружение в дурацкую картинку в низинке.

Чуть не забыл: путника выпустили через боковую калитку без почестей, но обувка у него модная и дорогая по тем временам.

Потому что упаковка должна демонстрировать покупателю солнечные красивые луга на которых растет крупа!

А не фортификацию с крестами.

Сперва к обману прибегают по оправданным причинам, а потом увлекаются и тут такое начинается!

А крупа, как известно, растёт на деревьях.

А аа, вы все неправильно поняли! Это не девочка кашу даёт монаху, а он ей дал. Каша же монастырская.

Еще вариант: никто никому не давал. "Батюшка, благословите мой завтрак!"

Посох и ложка в левой руке.

Батюшка по-доброму глядит на отроковицу. Это неправда. Духовенство по-доброму глядит только на молодых отроков.

смущают окна под рукой с посохом = у них или крыши нет или балконы там вместо второго этажа

Так фотография же демонстрирует оригинал?

Никто не называл овсянку геркулесом до 1930-х годов.
Синие купола у церквей, при которых женские монастыри, так как этот цвет символизирует непорочность Девы Марии.
Не бывает овсянки по-монастырски. Есть монастырская каша, в которую входит сразу несколько злаков, и не только.
Скуфья (шапка) у такого немолодого монаха по-хорошему должна быть с отворотом.
Нету колокольни.
Вход неправильно расположен. Он на востоке. А должен быть на западе.
Кресты должны быть ориентированы так, чтобы идущий в храм видел их анфас, а не боком.

Откуда ты знаешь такие тонкости?!

У меня приятель до 35-летнего возраста ремонтировал АКПП, а потом окончил семинарию, постригся в монахи. А теперь ему 55 лет и он батюшка в селе Ям в подмосковье. Недавно мы с ним разругались по причине того, что в теологическом диспуте я загнал его в угол. Я агностик, и пытался его образумить ))

Так ведь религия вроде бы солидарна с агностицизмом - "Неисповедимы пути Господни"? Сам-то Бог в сущности и есть непознаваем, мы знаем о нем лишь через определенный опубликованный интерфейс - Завет.

И что это за теологический спор, чтобы человека по комнате гонять и в угол загонять? Вы что - воинствующий агностик?

Не бывает воинствующих агностиков.

Кресты ориентированы, сюрприз..., по сторонам света, а не по дороге. Верхняя часть косой перекладины указывает на север, нижняя - на юг...

Ага. А дорога ориентирована на вход. А вход ориентирован по сторонам света. Вывод - кресты ориентированы по дороге )) Сюрприииз !

Какая глубокая мысль. Проверить ее можно с помощью гугла. https://www.google.ru/maps/place/Свято-Боголюбский+женский+монастырь/@56.1963239,40.5342148,506m/data=!3m1!1e3!4m5!3m4!1s0x414c64db00000001:0x783037167dbef899!8m2!3d56.1957858!4d40.5354686. Как видим - территория монастыря, входы в монастырь, сам храмовый комплекс привязан к местности и только кресты привязаны к сторонам света.

нам на занятиях по ..., в общем, ориентированию без приборов, тоже указывали на привязку крестов к сторонам света.
По крайней мере, за городом
.
В городах встречается вразнобой, тут надежнее спутниковые тарелки смотреть, они растут на южной стороне домов, и часто направлены на 36 орбитальную позицию...

Преклоняюсь перед вашими знаниями!

Но тем не менее, практически все ваши замечания можно опровергнуть.

Да, овсянку не называли геркулесом до 30-х годов, но продукт-то современный и изображена картинка из нашего времени, и название продукта — новое, совсем не обязанное следовать старым догмам.

Да, синие купола лишь у женского монастыря, но изображённый монах вполне может быть из близлежащего мужского монастыря (который может располагаться у нас за спиной).

Да, раньше не было овсянки по-монастырски, зато теперь есть геркулес монастырский — это ведь новый продукт!

Шапку (скуфью) монах мог одолжить у кого-нибудь на денёк, пока его собственная в чистке.

Колокольня находится чуть правее, за срезом картинки, поэтому не видна.

Насчёт востока и запада, я не понял, каким образом вы здесь определили стороны света. Можете объяснить?

А насчёт крестов, их временно сняли для реставрации...

Пошел мужик в женский монастырь за овсянкой, но там ему не дали. Выходит, смотрит вокруг голодными глазами, и вдруг навстречу отроковица босая. Дальнейшее вы знаете.

Да Вам надо сценарии для сайтов ХХХ писать :))))

Не пропустят. "Дальнейшее вы знаете" сочтут за дикое извращение.

У него уже есть раздел ХХХ на сайте, и весьма неплохой.

Надеюсь, вас не удивит, что даже и в женском монастыре в храме бывает служба? а для этого нужен батюшка.

Логично... Но кормить батюшку после службы не положено?

Он и взял с собой.

А что кресты? Их совершенно логично повернули так, чтобы они не бросались в глаза. Странно было бы украшать крестами пачку геркулеса. Странно и неуместно. Хорошо, что сообразили. Можно весело намекать на постное питание монастырской братии, по-мирски лукаво улыбаясь. Но включать в эту игривую картинку серьезный религиозный символ - это уже лишняя вольность. Должно срабатывать чувство такта. Мусульмане, например, не обклеивают своих верблюдов портретами красоток. И не потому, что запрещены красотки или верблюды. Потому что портреты травмируют чувства верующих :)

Мне тоже кажется, что кресты скрывают, чтобы сохранить целевую аудиторию, не потеряв мусульман, католиков, иудеев и адвентистов Седьмого дня, самых потребителей овсянки.

Именно так. )

Ах, как интересно! Крестным зна́мением можно отпугнуть татар, азеров и даже евреев? А на негров это действует?

Смотря на каких. Ежели например на эфиопов - то сугубо позитивно

Думается, надпись "20 минут" может отпугнуть вообще всех.

Я наоборот за эту надпись и беру. При этом ставлю не на варку, а томиться при 90 градусах минут на 30-40. Очень вкусно выходит!

Ну то есть все остальные атрибуты православия - храм, монах, даже название - вас не смущают?
Л - Лицемерие.

Путник идёт из монастыря (своего/чужого).
В любом случае его накормили чем-то монастырским на дорожку.

Про остальное уже писали выше.
Колокольни нет, странные окна, луковицы не хватает, теней нет, зато пуговицы есть.

Монастырь не на холме, не у реки, не у важной дороги.
Подобные дорогостоящие сооружения не вляпывали посреди равнины где попало.
Они имели оборонное значение.

Кресты в профиль, а в заборе не ворота, но калитка.
Но нет ворот и дороги к ним.

Так луковица и на фото не видна!

Знали бы вы, в какой глуши порой натыкаешься на что-нибудь вот такое:

Это оно сейчас глушь.

У монаха патек-филипа нет.

Хронометр в углу больше напоминает секундомер, чем обычные часы. И тогда подсвеченный сектор показывает 20 секунд, а не минут.

Юбку сносит неслабым ветром, а ряса показывает штиль.

Это доказывает, что овсянка полезнее, чем картофель и горох, которым питается население.

давно нестиранная ткань жесткая...

Деления на секундомере посчитайте...

Хлопья называются "Ясно солнышко", но солнышка на рисунке нету.

Овес жрут только лошади. Предлагать такое святому отцу грешновато.

Святой отец только что вышел из крепости, и явно не устал и не проголодался, зачем его кормить?

А вот тут ты уже начал богохульствовать на самое святое - на религиозную секту Мировое Братство Овса, где я занимаю чин пророка-апостола с 1993 года! Покайся и возьми свои слова обратно.

как еще один пророк предрекаю, что если и извинится, то неискренне. предлагаю ему на новый год аллу пугачеву в телевизоре не показывать.

Хватит кормить попов!

Присмотритесь внимательно - кресты есть. Просто они повёрнуты не перпендикулярно к направлению взгляда наблюдателя.

Гениально. Но ведь и Бог есть, хотя мы его не видим. Вероятно, он тоже плоский, и повернут к нам не перпендикулярно.

Может мы не там его ищем.

О! Поздравляю с открытием ещё одной прекрасной закавыки современной толерастии, заключающейся в боязни религии до усрачки. "Геркулес" тут следует тупо по следам западной цивилизации, причём далеко на задворках.

Начните, например, с рекламных открыток греческого Санторини и сравните их с фотографиями. Тщательно отфотошопленные кресты - чтобы, упаси Боже, не оскорбить чьи-нибудь чувства. Посмотрите современные фильмы, а лучше - мультфильмы, в идеале - Диснея: в центрах городов стоят такие здания с высокими шпилями. Иногда там проводятся свадьбы, и ведущие их люди в белом с чёрными книгами обязательно скажут о разлучающей смерти, но никогда - о Боге.

В современном мире христианство - это харам.

Вы намеренно или случайно делаете фокус на христианстве, а не на страданиях наших понаехавших арабских друзей из-за запретов в школах религиозной атрибутики, включая платки. А ведь это всё части общего процесса вывода религии из публичного пространства в личное.

Вообще, как-то не по христиански, сына Зевса всяко обзывать. Геракл Мелампиг меньше на "черножопого" обидится, чем на "монастырского":)

Какая-то хуйня, имхо. Кресты на куполах видят все, кроме lleo. По мне так они просто видны, а кто двумя своими и двумя стеклянными не видит - те могут их подразумевать в профиль. Вроде, по канону, кресты должны нижней планкой вверх показывать на север - но я давеча в Нижнем прошёл мимо стадиона, построенного к ЧМ - мимо, а то уже сейчас там бездна ментов - спортивные праздники в России издревле славились отличной организацией - мне и другим МГУшникам в 1980 так наподдали, что я даже не попал на военные сборы - но кресты и на Спасском Староярмарочном, и на Александро-Невском Новоярмарочном соборах - а оба построены были несколько раньше архитектурной гадости, которая иногда возникает на месте бассейна "Москва" - кресты смотрят куда угодно, только не на Географический Северный полюс и даже не на Магнитный Северный полюс - хотя смотрят в одну сторону, парадокс. Так что я не буду говорить за тени - падает свет слева, и слава богу.

Картинка - и это тут выяснили - срисована с владимирского женского Боголю́бского монасты́ря Рожде́ства Богоро́дицы. Колокольня просто не попала в кадр. Ворота высоковаты, и нет створок, но это мелочи. Бьюсь об заклад, художник рисовал с натуры или с фотографии, только экстраполировал картинку в прошлое.

Короче, кресты и так есть, и их видят все непредвзятые наблюдатели, и непонятно, до чего доебался lleo. Натурально, теперь босиком не ходят, а в славные годы любезного еврейскому сердцу правления страстотерпца Николая Первого селянка, если бы вдруг у неё случилась лишняя тарелка каши, должна была бы её дать голодающим соседям, а не тащить в женский монастырь - на худой конец, бросила бы собакам - но я предлагаю lleo вернуть интригу и указать для затравки, что на картинке раздражает его вдруг ниоткуда возникшее прозрение российских дореволюционных реалий.

Картинка не может быть про дореволюционные реалии - дорога формата "колея" (это лучше всего заметно у входа) однозначно указывает на развитый несообразно времени автомобильный транспорт, в случае гужевого центр дороги был бы вытоптан не хуже краёв, а не пушился нетронутой травкой.

Ну либо там очень дисциплинированные паломники, которые ходят исключительно в колонну по два.

Нормальные паломники идут по правой колее, нормальные паломницы по левой, и наоборот. Так нормальные паломники встречаются со встречными нормальными паломницами и vice versa. Люди вообще предпочитают любую колею целине, поэтому середина просёлочной дороги всегда не вытоптана.

Вы там в Японии выпали из деревенских и вообще российских реалий. Я после вышеперечисленного прошёл также мимо Благовещенского Мужского Монастыря (бывшей и, надеюсь, будущей Нижегородской Обсерватории) и сопутствующей Нижегородской Духовной Семинарии. Каждому монаху - по монастырю, каждому верующему - по храму. Понятно, что бабла - нашего бабла - у попов немеряно, но надо бы знать меру. Смею вас уверить: к современным российским монастырям ведут в худшем случае прекрасные асфальтовые шоссе. И возле каждого - прекрасные большие парковки, как у гепермаркетов.

Опять скажу: эта картинка - лишь посильная экстраполяция в прошлое. Николай Кровавый, православие-самодержавие-народность, Россия-которую-мы-проебали и прочее стандантное либеральное задуривание современного пролетариата.

Не споря со всем остальным, замечу, что вы, видимо, давненько не видели проселочную дорогу... после дождя. Колеи там предпочтут разве что земноводные.

> вы, видимо, давненько не видели проселочную дорогу... после дождя

Кстати, о дожде. Земляная дорога слишком близко подходит к пруду и при нагрузке сползла бы в него после первого же ливня.

> эта картинка - лишь посильная экстраполяция в прошлое

Да ладно, ничего типично прошлого нет, всё вполне современно.
Футболка на девочке — стопроцентно современная T-shirt, таких выкроек при царизме просто не было.

Обувь у монаха — современная.

Коса у девочки заплетена по-современному, оставлен приличный незаплетенный конец, чего никогда не делали в старые времена:




А асфальтовое шоссе — оно подходит к монастырю с противоположной стороны, мы его не видим. А видим мы заднюю калитку с выходом к пруду и к засеянным полям — здесь асфальт ни к чему.

Ну а босиком на природе вполне себе бегают и сегодня, это полезно.

Ну не совсем с противоположной, иначе кресты были бы видны.

> Да ладно, ничего типично прошлого нет, всё вполне современно.
Из прошлого всё, кроме девочки. Буколический пейзаж - ни асфальта, ни следов сельскохозяйственной обработки.

> Обувь у монаха — современная.
Виден только правый носок, так что слишком сильное утверждение. Может, это чёрный сапог.

> Ну а босиком на природе вполне себе бегают и сегодня, это полезно.
Полезно научиться ходить босиком, но и только. В наших краях живо наступишь на битую бутылку или ржавый гвоздь. В деревне не спасают даже пижонские городские полукеды. Наелся в своё время.

В деревнях нашей полосы Москва-Владимир-Нижний никто никогда не ходил с голыми руками, это непрактично. А босиком бегали разве что от бедности. По босым ногам и голым рукам в деревне сразу видно приезжего городского лоха. И девки бегали всегда простоволосые, если не в церкви.

Резюмируя - современная городская девчонка вписана в патриархальный лубок. Для псевдоцерковного антуража добавлен наивный платочек. Лицо ребёнка светится внутренним светом от осознания. Папа, кое-как заплётший косу дочке, бдительно снимает на айфон, потому что про педофилов теперь знают все. Разбитая живописная колея ведёт к скромной четырёхметровой задней калитке. Кресты нарисованы растворившимися в летнем небе.

Владимирский Свято-Боголюбский женский монастырь перерисован художником с фотографии с некоторыми вольностями. Свет падает с юга, с левой стороны, мы видим храм с тыла, всё по канону - вход в храм с запада, алтарь на восток, кресты ориентированы сообразно - однако у русских строителей последовательное, но нестандартное представление, где находятся восток, запад и остальные страны света. Я подозреваю, что "восток" у них - это где солнце восходит летом, то есть заметно смещён к реальному северу.

И самое страшное - это двадцатиминутная готовка. Я никогда не покупаю кашу, если её нужно варить больше трёх минут.

Я «кашу» вообще не ем. А целые рис, гречка и кинва варятся минут 15.

Нормальные овсяные хлопья, например, финские Nordic, варятся в микроволновке 2-3 минуты. Каша получается пышная и нежная.

> Каша получается пышная и нежная.

Но всё равно овсяная. Фтопку.

<dramatic mode on>Вы предатель! Вы цинично предаёте принципы и идеалы тех, чья передовая культура послужила основанию и вознесению той процветающей страны, в которой вы имеете счастье жить и работать. Я желаю, чтобы в ваших кошмарных снах вам слышался грозный глас с небес: "Овсянка, сэр!"<dramatic mode off>

Вообще-то, все специалисты сходятся в том, что если нет конкретных индивидуальных противопоказаний, овсянка по утрам — самая полезная и благоприятная для желудочно-кишечного тракта пища. А не это ваше жарено-копчёно-солёное — бекон, яйца, тосты.

Разнообразные хлопья и мюсли, заливаемые молоком — это уже шаг в правильном направлении. Просто вечно спешащие суетливые деловые американцы предельно упростили и примитивизировали технологию.

> Из прошлого всё, кроме девочки. Буколический пейзаж - ни асфальта, ни следов сельскохозяйственной обработки.

Посмотрите на дорогу. Она совершенно точно современная и накатана автомобилями. Во времена телег и лошадей пространство между колеями не как не могло быть заросшим густой травой.

> Посмотрите на дорогу. Она совершенно точно современная

Это ещё надо посмотреть, как реально выглядели просёлочные дороги в позапрошлом веке хотя бы. Но я не спорю, это ни к чему. Дороги нет на фотографии. Современный художник разгрузил фото от лишних, по его мнению, деталей и пририсовал под ноги монаху-педофилу просёлочную дорогу, какие он, художник, видел своими глазами. Получилась, возможно, ошибка попытки перенести монастырский пейзаж в прошлое. Современный монах из женского монастыря уехал бы на внедорожнике, а не ушёл пешком с котомкой и посохом.

Отроковица купила в народных промыслах деревянную посуду, наложила в миску незнамо чего и побежала приколоться - кого-нибудь покормить. Но монах не дурак есть из чужих рук - теперь даже педофилы знают, чего можно ждать от невинных девочек.

Если каша готовится 3 минуты - это не каша. А продукт хим технологий. И пользы от нее ноль.

Подозреваю, что вот на этой родственной картинке тоже найдётся пяток неточностей...

Оделись они ну вот как раз косить и сгребать... всегда так на дачу одеваюсь.

Частенько, вроде бы, на всяких лубках и т. п. изображали сельхозработников, наряженых так, словно на собственные похороны. Вот фасон платья на бабе неправильный, не помню, чтобы где-то так рисовали (сисяндры такие уж всяко не выписывали). Непонятно так же, зачем ей корзинка - она будет в ней овёс носить? Ну и у мужика отсутствует поперечная рукоятка на косе.

«Частенько, вроде бы, на всяких лубках» — вот именно…

Ну вот и признаки!

Так ещё и пропаганда курения, в руке у парня трубка. Надо бы заменить на презерватив.

Рукоятка косы съёмная, ничего удивительного. Обычное дело, придут на покос, наденут рукоятку, он станет косить, она граблями собирать и класть в корзинку, вот и каша готова. Сам так же всегда делаю. На самом деле, конечно, они притворяются, что идут работать. Очевидно, намечается пикник.

Первая красавица в городе жила.
Очень неприступная девочка была.
В школе не шалила и вела дневник.
Редко выезжала к морю на пикник.
(c)Крылов

Рукоятку-то зачем снимать? Я вот лезвие снимал всегда - оно неудобное, опасное и создаёт ненужный крутящий момент.

Да, она и снимается проще, клин выбил и все.

А! Прям оскорбление чуйств нетрадиционных граждан. Прям в чистом виде.

...И чего у них у всех такие глумливые рожи? Что у монаха, что у добра молодца.

Ну если в той картинке столько проблем, то эта уже просто порнуха вобще.

Нормальные Rdno&Lambda;опья.

Не, нетрадиционный — это вот так:

Бывает.

В предисловии к классическому русскому переводу фрагментов Сапфо, сделанному в начале XX века Викентием Вересаевым, тоже так и сказано переводчиком, что женская гомосексуальность - это, конечно же, отвратительно и недопустимо, куда больше, чем мужская.

Сейчас это предисловие, в отличие от самих переводов, крайне редко публикуют.

>>баба с бабой
>>вызывает [у меня] ещё большее отвращение чем когда баба с мужиком и такое же как мужик с мужиком.


да вы товарищ, стопроцентный гомосек

Нет-нет, здесь явные опечатки!

О, фотожабы.

А я уже нашёл источник этих хохм. Там ещё советуют варить кашу на молоке Гомик в деревне.

Колея обрывается у ворот. Ворота ? кто спи... ворота. Кстати над ними тоже должен быть крест. Ну и антигравитационная аномалия позади девочки что поднимает косу и юбку.

Давайте с богословских вопросов переключимся на бытовые.
Солнце слева, что видно хотя бы по тени от носа батюшки и - особенно - по посоху. Но тогда лицо девочки не может быть так ярко освещено. Сравните хотя бы с тенью на ее правой ноге.
Она держит миску двумя руками, а ложка висит в воздухе. Да, там есть смутный большой палец, но им так ложку не удержишь, тем более при ходьбе.

Неправильно нарисована шляпа у Гэндальфа.

Босые ноги на грунтовой дороге чисты как после бани. Вся одежда чистая.

Ну вы как дети, если рисовать как в жизни - никто ж не купит. Ещё предложите коробку с прозрачным окном сделать, чтобы было видно, что внутри. Пока не купишь - не узнаешь.

В сухую погоду примерно так и должно быть. Если долго долго долго по дорожке, разве что ступни ног запылятся, но используемый в данном случае изобразительный стиль всё равно не позволит этого заметить. Более того, босиком куда приятнее топать не по дорожной пылюке, а по мелкой травке на обочине. А трава даже грязные ноги отлично отчищает. Деревенский лайфхак: если вляпались в грязь, просто походите по траве.

> В сухую погоду примерно так и должно быть. Если долго долго долго по дорожке, разве что ступни ног запылятся

Разве что по пояс.

> Деревенский лайфхак: если вляпались в грязь, просто походите по траве.

Глядишь, еще во что вляпаетесь.

> Более того, босиком куда приятнее топать не по дорожной пылюке, а по мелкой травке на обочине.

'Nay, nay!' said the Mariner. 'Not so, but far otherwise.'

Как раз в траве нет ничего хорошего, да ещё опасно. И нет ничего приятнее для босых ног, чем горячая от солнца деревенская мелкая дорожная пыль. В ней ещё смешно купаются воробьи - правда, воробьи так избавляются от паразитов.

И таки да - сухая пыль не пачкает босые ноги, просто стекает.

Говорю по собственному деревенскому опыту, всё, как было, ничего, кроме правды. В высокую, жёсткую или колючую траву, конечно, лучше не лезть. Но такая по обочинам деревенской грунтовой дороги прямо за околицей обычно и не растёт. Самая прекрасная для ходьбы - такая мелкая, стелющаяся трава, не знаю названия. По ней - как по ковру. Но вообще-то подойдёт почти любая, если она молодая и достаточно низкая, чтобы не скрывать возможные камни, стёкла и т. п. В лесу лучше не сходить с протоптанного грунта - но в лес босиком если кто и ходит, то это разве что недобитые папами Карло сами себе злобные Буратины.

По сухой пыли тоже нормально, если подходящей травы не растёт. И если эту пыль солнцем не нагрело, как сковороду.

И ты, Бернар..

Эммм… странно уже то, что девочка встречает монаха, только вышедшего за ворота монастыря, с тарелкой каши. Во-первых, откуда она эту тарелку притащила (не расплескав и т.п.)? Это же неудобно! Во-вторых, видимо, в этом монастыре обет специфический такой – не кушать перед дорогой, но если за порогом предложили, то уже можно.
Про то, что имя языческого Геракла (т.е. Геркулес) как-то неважнецки сочетается со словом «монастырский» и славянской картинкой – даже как-то говорить неловко…

Вот один из примеров совы и глобуса: придумывание нелепой ситуации, в которой находятся герои картинки и высмеивание этой ситуации.
Придумать логичную сцену не позволяет, видимо, классовая ненависть к православию. Пожалуйте: "Сидит поселянка на обочине, жрет кашу. Подходит монах. "Что вкушаешь, дитя мое?" Дитя подходит к монаху, показывает миску - "вот, кашу трескаю, мяса-то нет второй год."
Монах: "Ну, трескай, трескай, господь с тобой".
Ясен пень, монаху она бы притащила кашу в горшке и узелке, а не совала ложку и миску посередь дороги, мол, лопай стоя, больше войдет. Но предполагать надо именно нелепицу.
Для пущей наглядности монах старательно держится руками за палку и ремень, демонстрируя, что брать миску он не собирается.

Для начала: никакой «классовой ненависти» у меня нет вообще ни к кому. Во всяком случае пока ко мне не лезут. Даже есть вполне православная монахиня в друзьях. О кино с ней судачим. А с женой они – об английской литературе.
Далее… Хе! Навалило себе дитя кашки в тарелку пожрать и думает – ну не дома же за столом кашку-то хавать! Дай-ка я к монастырю попрусь, там оно у дороги сидя как-то вкуснее выйдет. Ну, ясен пень, ложку в карман, тарелку с кашей подмышку – и айда! Всё жизненно и логично, что ж…

Все равно мизансцена без реплик дело темное и неочевидное, чтобы представлять собой бесспорный косяк картины. Почему босота ест у дороги? "У стен дворца она пасла гусей". Там же и обедает, где работает, где же еще.
Все отмеченные комментаторами безобидные ляпы вполне допустимы для рекламной картинки на пачку крупы. Чего-то существенного, вроде фрицевских автоматов, самолетов и танков на плакатах Победы - в кадре нету.
Хотелось бы заслушать начальника транспортного цеха, где тут 7 грешков, может, не заныриваем на нужную глубину смысла.

«Там же и обедает» — ну я и говорю: так вот тарелку с собой и припёрла. Монаху бы горшок принесла, а сама для себя с тарелкой подмышкой притопала. Всё очень логично.

(Терпеливо) подруг, гусей, платок, горшок, квас и хлеб она оставила за кадром, у дороги, а не потащила все это к монаху.

Да-да, они все очень стеснялись оказаться в кадре. Особенно гуси ☺
И этот человек что-то говорил в мой адрес про сову и глобус!..

Да, они все постеснялись начать рекламировать квас, хлеб, гусей в рекламе овсяной каши.

Убедили. Предложенный Вам кавардак, безусловно, намного логичнее сказанного мною - уж слишком оно просто у меня выходит...

Уж я тебя блокировал, наверное, раза три, а все равно это фото появляется.
Лео, как заблокировать по фотографии ;) ?

http://natribu.org/ - подробная инсрукция

Викторине полагается иметь список проверочных ответов, дабы каждый мог проверить, насколько он умен, прозорлив и вообще крут.
Поскольку ответов ни про 7, ни про 77 грешков нет и не предвидится, а так же учитывая, что единственный пример ошибки неверен (кресты на картинке таки есть), надо предположить, что викторина проверяет способность окружающих по команде бросаться на любую безобидную картинку, судорожно натягивая сову на глобус и доставляя тонны лулзов автору и тем, кто в этой странной херне не стал участвовать.

Вы выступаете в другом жанре: Вы набрасываетесь не на картинку, а на комментаторов.

Неистребимую способность креаклов остервенело наброситься с облыжной клеветой на невинную картинку проверяли еще в конкурсе "Что бы это значило?" советской передачи "Вокруг смеха".
Там, правда, комментариев, в которых можно было бы изливать свою желчь на свое же больное место, не было.
Прогресс исправил это упущение.

Смотри на вопрос ширше, йож.

Люди бросаются комментировать любой пост.
Ну прям голодные рыбки в аквариуме.

Дело не только в талантах Леонида, но в явной бездарности почти всех остальных блогеров.
Сеть кишит ещё более политизированными, тупыми проплаченными ебанатами.

В комментариях у Шестакова:





Вот думаю, подсказать ли человеку этот дневник?..

"Геркулес монастырский". А с чего вы взяли, что речь идёт об овсянке, а не о нарисованном батюшке? Тем более, что уже выяснили, откуда он идёт...

В комментариях уже выяснили, что на рисунке боголюбовский монастырь рядом с Владимиром. На берегу, значит, Клязьмы.
На противоположном берегу Клязьмы располагается Владимирская государственная заводская конюшня.
Так что географически - верным путем идет...

Сначала - монашек, в конце - лошадей, в перерыве на аперитив отроковицу если удастся. Бог это любовь. Так-то он овёс несёт лошадям в мешке за спиной.

Монах смотрит голодными глазами, но не на тарелку.

взгляд у монаха лукавый...

"Голос Америки" вещает:
- в нищей России бедные дети продают себя на улице за еду, судя по рекламному плакату местного придорожного борделя - 20 минут услуг стоят миску каши, которую монахи из-под полы выносят из трапезной. А если бедное дитя будет против, ее сразу же охреначат дубинкой, которую всегда держат наготове.

"И голодные, шкуры, преголодные! Дашь ей полхунта хлеба за всю работу, а она и сожрет его весь под тобой..."

У попа похотливый взгляд, когда, как мы знаем, у попов взгляд смиренный.

Да нет, такой и есть, я видел на канале Спас. Carpe diem

Починил, теперь все правильно

У Геракла такое выражение лица, как будто ряса пропитана кровью кентавра, а девочка подносит чашу с цикутой.

Что-то выдавало в Геркулесе греческого разведчика...

Попробовали бы вы так хохмить про мичеть или синагогу. Например про халяльные пельмени.

С удовольствием попробуем, если вы потрудитесь предоставить нам обертку от пельменей "дервишские халяльные" или колбасы "ребе может".
А пока таким дебилизмом на наших глазах страдают исключительно православные - мы их страдания и поддерживаем...

Что дебильного в картинке, что? Ну, поп. Ну, девчонка. Ну, миска каши. И что из того? Попа на каше рисовать нельзя, это оскорбляет ваши святые русофобские чувства? Кашу нельзя называть геркулесом - явится геркулес с вилами и утащит верующего кашееда в адЪ?
Я понимаю - годных тем у автора для нас нету, не про скрипалей же с недоусопшим бабченкой писать и не про чемпионат мира с крымским мостом. И с тяжким усилием пытаюсь найти в рекламной картинке ну хоть что-то забавное. Видимо, не судьба, обделил бог чудесным даром - видеть прекрасное дебильное в обыденном.

Дебильно само приплясывание церковной атрибутики в маркетинг. В частности - те унылые потуги, которые мы наблюдаем сейчас. От того, что этот тренд повсеместен, умнее он не стал.
Впрочем, как раз вам необязательно видеть дебильное в картинках. Вы - не зритель, вы - творец...

А мы тут - взрослые люди и немножко представляем, откуда у такого тренда растут ноги. "Кто наши клиенты? В основном - всякое быдло. А какое у нас быдло? В основном православнутое. Лепим монастырь на овсянку!". Скучные будни серьезного бизнеса.

Если и так - что с того? В рекламе мелькают учители, банкиры, пенсионеры, байкеры, домохозяйки, слесари и прочие таргет-группы. Почему в рекламе не появиться попу, он что, не человек что ли? Что за болезненное восприятие христианства и христиан, кого тут поп в детстве изнасиловал?
Моркетологи хотят зацепить своим поделием неравнодушных к вере людей, что в этом дебильного? Овсянка продукт постный, может, хоть ради поста люди станут себя истязать этой невкусной кашей.
Ни смешного, ни ужасного в картинке так и не увидел.

отличная маркетинг-идея, чо...

Вам идей? Я сейчас видел в магазине пельмени Чапаев. Как вам идея - пельмени Курск.

пельмени сабантуй халяльные





вот практически "маца монастырская" если я верно понимаю

Как, чёрт побери, вы смогли вставить две картинки в одно сообщение?

Буду банален:

Загибайте пальцы, пацаны:
1. Плечи и руки батюшки по сравнению с телом развиты непомерно по сравнению с талией и ростом. Будто батюшка - не батюшка, а Терминатор Арнольдович первую подходящую одежу нашел у батюшки...
2. Правая ножка девочки (если продлить линии ножки под одежкой без эротической подоплеки) так расположена, что коленка должна быть на уровне талии. Но если коленка на талии, то где бедро?
3. Лицо батюшки освЕщено слева (слева - это мы смотрим на него и слева - девочка), а лицо девочки должно быть полностью в тени. Но теневая сторона девочки освЕщена так же ярко, как освЕщенное лицо священника. При этом тень на юбке девочки изображена правильно.
4. Ветер сдувет юбку девушки и косичку влево, а нижнюю часть одеяния батюшки (на уровне колен) - вправо.
5. Длина подбородка от шеи до кончика оного равна толщине шеи. Такого быть не может в принципе.
6. Размер ладони существенно больше длины стопы, а толщина запястья больше толщины ноги около щиколотки. У девочки.
7. От девочки тень падает под углом почти в 2 раза меньшим, чем тени от зданий. Даже от травы у ног девочки тень больше, чем самой красавицы.

Список длинный, если чо...

ПС: а где вот это "кушать кашу на бегу вместо нормальной кафешки, где заботливые работники мака положили все на подносик, дали салфетку и налили в кашку банановый топинг - до чего ж довел страну ПЖ!!!" ? Скучно...

Ну это все из разряда "авторский вымысел".

Мда... Вы полагаете, это и есть то, что Леонид называет "там еще много удивительного"? Если это занудство о семи пунктах для вас удивительно, то насколько же уныла и безрадостна ваша (и автора) жизнь, если коробка овсянки с рисунком, полным художественных помарок для вас источник неиссякаемых лулзов и хорошего настроения!

Автор задал вопрос - я ответил в меру своих знаний. И другие написали свое мнение. О - общение.

Точность передачи цветов, размеров, глубины у рисованой картинки всегда далека от высокой точности фотографии. Потому каждый из нас понимает, что это - рисунок. Очевидно, что "грешки" у картинки есть и их много просто по-определению "рисунок".

А с жизнью у меня все норм и об этом сказано в п. 1 и 2. Дело в следующем:
2. Современные технологии моды изменили внешность девушек так, что каждая вторая - супер-секси-фото-порно-леди-модель. Но стоит убрать все эти косметики, одежду, ароматы, утягивающие целюлит колготки и выпячивающие грудь лифчики, и пр. вырисовывается еще к вечеру удручающая картина - она страшная и отмороженая. Так что никакого секса с ней (и это мое решение!). И время потрачено - нормальных уже "разобрали". Кароче, сплошное разочарование для меня - юноши лет 18. Мировая индустрия моды пытается сделать из нас, обычных парней, стадо баранов. С целью предотвратить такое кидалово я заморочился устройством женской одежды и косметическими приемами. Результат - беглый взгляд на девушку-картинку и сразу понятно стоит ли тратить на нее время.
1. Если девушка из п.2 действительно лакомый кусочек, то вокруг вьются парни. Пропорции и габариты парней тоже нужно уметь мнгновенно определять. Чтобы эти парни из-за девушки мне не наваляли.
И вот уже много лет проблем с девушками и парнями у меня нет, что делает жизнь вполне привлекательной.

У Леонида скучная жизнь??? Вы серьезно???

Я долго пытался вспомнить, какую живопись по стилю напоминают мне эти картинки на пачках с овсянкой.

Наверное, вот это:

Из очевидного:
1) Стрелки показывают 4 часа (или 16), но никак не 20 минут. И вообще нарисован секундомер.
2) Русский продукт (R) – бессмыслица.

Вот косяк: какого мужеского уда называть "монастырской" и изображать русско-православной какую-то иностранную еду "Геркулес"? Вы ее еще блядь "порриджем" назовите!
Овсянка, ну так и пишите ее по-русски "овсянка". (Сэр)
Безграмотность в русском языке вообще крайне характерна для нынешних российских патриотов. А как без ошибок пишет - то точно еврей.

Инструкция от бывш. Плашки по выявлению евреев среди патриотов.

Господи, скушно-то как.

Люди, отьебитесь же уже от нищасной коробочки с кашей!

Некоторые упоротые упёртые личности уже до богоборчества дошли, видя в сюжете происки мировой клерикальной закулисы.

Ну, йопта! Понятие чего-то монастырского в смысле чревоугодия распространено повсюду в Европах. Ибо спокон веку означенные монастыри представляли из себя анклавы цивилизации среди хаоса варварских тёмных веков, носители культуры и хранители знаний. Именно там, изнывая от скуки в подобающих условиях веками монахи ковали оружие победы прилагали усилия для изобретения всё новых гастрономических изысков.

Али вы пармезан не едали? Али ликёр "Бенедиктин" не пивали?
Вот и нехрен тут. Нормальные коннотации у слова "монастырский".

Что же до картинки — извещаю: за её левым краем находится действующая полевая кухня с упомянутой кашей, работающая в рамках акции по пропаганде здорового питания, инициированной местным монастырём. Монах в рамках курирования акции пришёл проведать девочку-акционистку, а заодно и отведать рекламируемого продукта, ибо знает, что он хорош и угоден чреву человеческому.

Всё, расходимся.

Upd. Да, и ещё. Девочка взяла ложку в щепоть левой руки между большим и указательным пальцами. Остальной частью левой ладони поддерживает миску с кашей слева. Я проверял, всё нормально выходит. Так что ещё раз — нехуй тут!

Просто "нанятая по объявлениям"© акционистка, будучи дремучей деревенщиной, искренне полагала, что этот продукт - верное противозачаточное...

Я уже давно понял, что здесь собрались не только пошляки, но и отъявленные извращенцы. Не надо мне это лишний раз демонстрировать.

Извените. Поставил минус только для того, чтобы узнать, кто сподобился поставить плюс. Прастити.

Плюс от меня — чисто случайно вставился, когда я листал страницу пальцем на телефоне.

Отмены у движка нет, а менять на минус я не стал, поскольку я совершенно не понял, в чём посыл и смысл данного коммента, а по умолчанию я предполагаю что-то хорошее.

Ну а ваше последующее возмущение пошлостью и извращенчеством данного коммента я уже совсем не понял, прастити ;)

Ну да, ну да, палец у него не туда попал, ага.

Ну-ну, не понял он смысл, да-да.

Ну, если со снисхождением подходить к принципу восприятия некоторых собеседников, соответствующему Вовочке из анекдота "а я всегда о нём думаю", то да, чотакова?

Вы бы, что ли, объяснили, где были пошлость и извращения в том комменте?

А то я как-то не вижу ничего ненормального в утверждении, что некая девочка считает некий продукт питания противозачаточным средством.

Может, после ваших объяснений и окажется, что вы здесь единственный персонаж с извращённым сознанием? ;)

Конечно девочка натуральная и срисована, как и монастырь, с фотографии. На щеках девочки видны блики света, который очевидным образом падал при фотографировании справа. Весь образ девочки, imho, никакого отторжения ненатуральности не вызывает. Но при этом он не вписывается в мизансцену.

Если приглядеться, то девочка смотрит не на "монаха", а значительно правее его. Она и стоит ближе к нам, и смотрит направо. Просто так было на фото, а художник тупо скопипейстил девочку перед окончательным раскрашиванием. Фото зафиксировало момент резкого движения вперёд, поэтому немного отстали платок, коса и юбка. Девочка в следующую секунду просто врезалась бы в "монаха", если бы смотрела прямо на него.

Вот "монах" зато корявенький, скособоченный и, вероятно, является чистым вымыслом автора.

Ну что я могу на это сказать...

Ничего вы не можете сказать. Вы путаете СПГС с геометрией, то есть тёплое с мягким, а божий дар с яичницей. Вы, как Пушкин, не верите, что гармония поверяется алгеброй, не верите в законы перспективы и необходимость изучения анатомии. Не было у вас в детстве десяти томов Школы изобразительного искусства, пастелей, масляных и акварельных красок, а также полупьяного папаши, который вас пытается научить всем этим пользоваться вопреки полному отсутствию у вас как способностей, так и желания.

Но уж с алгеброй и геометрией у меня было всё заебись, победы на олимпиадах и рожа в "Кванте".

"Тайная вечеря" Леонардо - гениальное произведение искусства, но это не мешает любому профану указывать, что там апостолам не хватит места за столом, если они вздумают сесть все сразу.

А этот пасквиль про "Магдалину" Эль Греко я слышал в исполнении Шифрина в Зелёном театре ЦПКиО ещё тогда, когда Фиму не пускали на телевидение. Последствия показали, что правильно его не пускали.

ЗЫ Поскольку это мой последний коммент из лимита, заодно выражаю порицание антиблогеру. Мне тоже приходило в голову, что девочка смотрит в сторону, будто слепая, но я воздержался про это писать - мне стало жалко девочку.

Благодарю вас за столь лестное для меня сравнение с Пушкиным.

Девочка слепая, монах косоглазый. Бывает.

И ведь ни один, ни один не додумался до вполне очевидной мысли что ни монастырь ни монах к христианству тут не имеют отношения. Потому и крестов нет.