логин: 
<< предыдущая заметкаследующая заметка >>
25 июня 2007
RAZGOVOR.ORG: О СВЯТЫХ МОЩАХ

Вчера интернет облетел новый провокационный слух: якобы, тело Ленина снова хотят захоронить, и даже договорились с компартией: в обмен на это коммунисты выторговали себе право прокатить тело Ильича на прощание по всей стране, используя для своей предвыборной агитации. Понятно, что Зюганов пришел в шок от такой версии и тут же опубликовал опровержение, но дело не в этом. Дело в том, что все начали опять мусолить тему, и каждая ППТ сочла своим долгом вставить три копейки, выступив в прессе с глубокомысленными аргументами архигосударственной важности. Эти аргументы все вместе и каждый по отдельности настолько нелепы, что я решил их собрать и прокомментировать. Потому что идея захоронить Ленина — это абсолютное деструктивное зло.

Содержание мавзолея стоит 100тыс$ в год, это ужасно.

Ответ: не морщите мозг и не примеряйте эту цифру к своей стипендии — частному лицу эти деньги все равно не светят. Это промышленный порядок цен в масштабах страны, и не надо им спекулировать перед несведующими. Стоит пройти лишним дождям, и на улицы городов в этот день не выйдут полчища поливальных машин, — вы получите по стране экономию, сравнимую с содержанием десяти мавзолеев. А если в отчетной ведомости будет написано, что машины на полив вышли, то эти деньги украдут тысячи мерзавцев. Что ваш Ленин в сравнении с этими экономическими штормами? В любой стране существует особый бюджет на содержание памятников, парков, исторических зданий, ремонт лавочек, покраску заборов, и даже ежегодная чистка голубиных какашек со скульптур стоит бешеных денег. Среди этих расходов бюджет мавзолея и с лупой не найти. Вы сойдете с ума, когда узнаете, в какую ежегодную сумму обходится государству содержание одних лишь служебных автомобилей для чиновников. Поэтому правильный ответ: тем более. Если страна без малого сто лет, даже во времена разрухи и голода, тратила по 100тыс$ на историческую реликвию, какое право мы имеем уничтожить сегодня уникальный научный эксперимент и закопать 10 миллионов долларов в землю?

Ленин в завещании просил, чтобы его похоронили на кладбище рядом с матерью.

На первый взгляд, казалось бы, это железобетонный аргумент — воля покойного. Но это только если отключить мозг. Если же мозг на минутку включить, то как по-вашему иначе могла выглядеть воля усопшего? «Сим повелеваю выстроить мне саркофаг-пирамиду и без выходных водить экскурсии пионеров»? Так не мог сказать ни один воспитанный человек, особенно если он в быту отличался большой скромностью. Это воля благодарных соратников — строить саркофаги для святых мощей обожаемого человека, даже если он сам о таком и не просил. А кто просил, кроме фараона? Разве в мире существует хоть одно завещание какого-нибудь Святого Великомученика Терпимия, в котором бы так и говорилось: «После кончины прошу левую руку мою отсечь и выставить близ алтаря Усть-Егорьевской лавры, правую же разместить в Храме Вознесения на Спиридоновке, за исключением мизинца, который отправить в Польшу, а ступню и голову...» Было такое хоть раз? Напротив, святой Иоанн Новый перед самой кончиной написал стихи:

Недостойно мое тело
Чтобы чествовать его
Ибо часто не хотело
Слушать Бога своего

И что? Вот уже много веков его мощи всеми силами чествуются в монастыре Георгия Хозевита. И никто почему-то не кричит, что с мощами следует обойтись недостойно и без почестей, поскольку именно таков текст завещания.

Тело усопшего должно покоиться в земле по-христиански, иначе — богохульство.

Вот это самый смешной аргумент. Как я заметил, выдвигают его обычно какие-то государственные дамы, которые искренне считают себя православными, хотя в церкви были лишь во младенческом возрасте по известной надобности.

Во-первых, с каких это пор атеист и безбожник Ленин стал православным, чтоб к нему следовало применять православные ритуалы? Но юмор даже не в этом, а в катастрофической безграмотности тех, кто думает, будто незарытое тело — это богопротивно.


Передняя часть (!) главы Иоанна Предтечи, хранящаяся в кафедральном соборе Пресвятой Богородицы г.Амьена (Франция)


Рука преподобного Александра Свирского в Свято-Троицком монастыре.


Десница Иоанна Златоуста, хранящаяся в Филофеевском монастыре на Афоне.


Мощи святого преподобного Илии Муромского, инока печерского в Киево-Печерской Лавре.


Мощи мучеников Трирских (III век) в крипте Трирского кафедрального собора (Германия).

А вот это уже факт и вовсе обратный. В некоторых случаях считается нормальным потревожить старую могилу, разрыть ее, вытащить останки человека на поверхность, чтобы затем выставить на всеобщее обозрение. На снимке — обретение мощей священномученника Сергия Флоринского на кладбище в Везенберге (2003г.) Обратим особое внимание на термин «обретение мощей». Становится понятно: то, что предлагают сделать с Лениным, следует назвать «утратой мощей», и это носит осквернительный характер.

показать бонус: таблица святых мощей

«Curiosités des traditions, des moeurs et des légendes par Ludovic LALANNE» 1847
(«Как создавались жития святых.» — М., Политиздат, 1961, с. 37-39.)

Имена святыхЦелых труповГоловРук, ног и др.
Андрей5617
Анна286
Антоний412
Варвара32
Василий45
Бенедикт34
Власий158
Климент35
Доротея6
Элоизий235
Эразм11
Стефан4813
Евстахий23
Георгий30
Горгона6
Григорий Наз.347
Вильгельм710
Елена45
Иларий8
Игнатий (который съеден львом)3614
Исаия Пророк3
Исидор4
Исидор Севильск.37
Яков мл.41012
Яков ст.7
Иоанн Креститель1011 ук. пальцев
Иоанн Златоуст15
Иероним2463 пальца
Юлианна2026
Лаврентий2
Лазарь4
Легер51012
Лука89
Луций56
Матфий34
Зенон3
Матфей5812
Панкратий30
Панталеон6
Павел18
Филипп3812
Петр16
Петр (Доминик)232 пальца
Севастьян4513
Фекла4
Федора46
Симеон459
Виктория3

Проще говоря, христианская православная традиция допускает делать с телами усопших все, что угодно: выкапывать из могил, выставлять на всеобщее обозрение, водить экскурсии и принимать паломничества, и более того: расчленять на куски и хранить в разных храмах планеты. Утверждение, что тело Ленина следует закопать в землю, ибо таковы незыблемые православные правила — это абсолютно дикое утверждение со всех сторон. Тело лежит в собственной гробнице на 2 метра ниже уровня земли — одного этого факта хватит, чтобы удовлетворить любую прихоть любого скандалиста.

Ленина надо захоронить, потому что он мерзавец!

Вот это, увы, самый печальный аргумент. Месть — недостойное чувство даже в бытовых ссорах, и уж тем более месть недостойна для государства. Пытаться запоздало мстить за свою историю? Историю следует изо всех сил помнить, а не закапывать в землю от глаз подальше. Иначе чем вы лучше мерзавца Ленина?

Ленина надо закопать, потому что так правильно, благородно, по-человечески...

Ко всем людям, рассуждающим о «правильности», у меня только один вопрос: вы, лично вы, являетесь почитателями Ленина? Это ваша святыня? Вы ходите в мавзолей с паломничествами? Нет? Конечно нет. Вы — враги Ленина, и не скрываете этого. Противники. Как и я, впрочем, но дело не в этом. Дело в том, что если вы враги, кто вам дал моральное право с лицемерной благостью рассуждать о том, что будет «правильно» для судьбы чужой святыни? Вам ли рассуждать, как обойтись «благородно» с тем, что вы всей душой ненавидите? Или вы — единственные в этом мире обладатели «высшей правды, которая круче всех прочих правд», и у вас есть о том справка?

Представьте себе на минутку, что к власти в стране пришли мусульмане и требуют закопать мощи преподобного Сергия Радонежского, потому что это «правильно» и вообще мощам нечего делать на поверхности. Как мы возмутимся? Что мы будем кричать? Уберите руки, — будем мы кричать, — какое вы имеете право, это не ваша святыня, а наша, кто вы такие, черт побери. Так мы будем кричать. Тогда почему мы считаем себя вправе трогать чужую святыню? Потому что Ленин лично для вас не святой, а гамно на палочке? И ваше мнение — единственно верное в этом мире? Вы самый умный, а все дураки? Вы божественны, а прочие богопротивны? Ваши святые — нетленные, а все прочие — сушеная какашка в тряпочке, которую надо по-собачьи закидать землей задними лапами не глядя?

Для вас Ленин — не святой. И мощи его вам отвратительны, и мавзолей для вас не храм. Зато это храм для какой-нибудь колхозной бабки, которая всю жизнь шептала молитвы портрету Ильича, у которой когда-то любимый парень ушел добровольцем на фронт и бросился с криком «за Ленина!» под танки. И если эта бабка узнает из газет, что тело Ильича выбросили из мавзолея и закопали в грунт, и у нее от такого кощунства случится инфаркт — эта кровь будет на ваших руках, граждане-доброхоты. Потому что это вам из вредности и мести захотелось уничтожить то, что для кого-то было святым.

И здесь абсурдно проводить какие-то «опросы» и собирать «народные мнения»: речь идет о чужой святыне, решать ее судьбу могут только ее адепты и никто посторонний. Ведь если мы устроим всенародный опрос, не пора ли снести на территории России, скажем, все буддистские храмы, а заодно выгнать католиков, вполне возможно, что большинство ответит: давно пора. Значит ли это, что надо рушить все, что для статистического большинства не представляет ценности?

Лично я — не сторонник Ленина. Я просто хочу знать, что мои дети и внуки всегда смогут прийти в мавзолей и посмотреть на мумию вождя пролетариата, о котором читали в учебнике. А захотят — могут пойти к мощам Сергия Радонежского или посетить буддийский храм в Петербурге, самый крупный в Европе. Все это — ценности: исторические, религиозные, культурные. И возмущает меня именно идея деструктива. Пусть мне по-жизни глубоко безразлична какая-нибудь изумрудная брошка Ивана Грозного, хранящаяся сотни лет в Эрмитаже, пусть я не решил, как относиться к личности Ивана Грозного, который среди царей был самым кровавым и не факт, что полезным для страны. А может и не был кровавым, а может принес пользу — пусть спорят историки. Но я буду точно так же возмущен, узнав, что брошку изъяли, распилили, переплавили, закопали в землю или продали за рубеж в частную коллекцию, уничтожили, одним словом, и отныне я лишен возможности пойти на нее посмотреть, если вдруг захочется.

Больше всего меня возмущает эта искренняя энергия, с которой мы всегда готовы обсуждать любые деструктивные проекты: снос, слом, вынос, разрушение. В то время, как любой конструктив у нас в стране тут же подвергается народной критике: ишь, отремонтировали, ишь, выстроили, ишь, новую скульптуру поставили, говно какое... И становится понятно: процветанию страны мешает вовсе не чучелко Ленина, а укоренившаяся привычка ломать старое вместо того, чтоб строить новое.

Этот текст написан для проекта razgovor.org, где я веду авторскую колонку. Вообще для razgovor.org я написал немало подобных материалов, вот их полный список
<< предыдущая заметка следующая заметка >>
пожаловаться на эту публикацию администрации портала
архив понравившихся мне ссылок

Комментарии к этой заметке автоматически отключились, потому что прошло больше 7 дней или число посещений превысило 20000. Но если что-то важное, вы всегда можете написать мне письмо: [email protected]