Среди всех четверостиший, цитат и афоризмов, украшающих туалетные кабины, абсолютный рекорд по частоте употребления принадлежит стишку «Писать на стенах туалета увы, мой друг, не мудрено, среди говна вы все поэты, среди поэтов вы говно» (на снимке — с непростительными ошибками в цитате). На втором месте по моим наблюдениям только «если ты посрал, зараза, дерни ручку унитаза», что конечно уже не так изысканно.
Собственно, меня интересует вопрос: кто же автор «писать на стенах»? Сразу скажу — я в «народное творчество» не верю, потому что за ним всегда кроется какой-нибудь Кир Булычев (с удивлением узнал, что ему принадлежит «я пришел к тебе с приветом рассказать, что солнце село, что луна и все планеты взяты по тому же делу» и «бить детей легко и просто людям маленького роста, а тому, кто так высок, нелегко попасть в висок»).
Так вот, поиск в интернете автора «писать на стенах» неизбежно находит лишь дискуссии типа «это Вася сочинил! — окстись, я это видел еще в 1972, твой Вася еще не родился». Никто не в курсе, кто же автор?
Комментарии к этой заметке сейчас отключены, надеюсь на понимание.
Дверь закрой, болван, дурак - глупое создание;
Умный дверь закроет так, без напоминания.
Спасибо
Увы, мой друг, не мудрено.
Попал — считай себя поэтом,
Нассал на стену — ты говно.
UPD. об авторстве: (C)
а Леонид всё по прежнему постит на острополитические темы...
ох ведь допрыгается!
Писать на стенах туалета,
Увы, друзья, не мудрено.
Среди говна вы все поэты,
Среди поэтов — вы говно.
если ты посрал, зараза,
дёрни ручку унитаза
и большой поток воды
смоет все твои труды
и на эту же тему:
ты не пей из унитаза
там микробы и зараза!
дёрни ручку, воду слей,
пену сдуй и после пей
Во всяком случае в туалете в школе и в институте я видел именно такие варианты. Но вот кто автор -- не знаю.
>дёрни ручку унитаза
>и большой поток воды
>смоет все твои труды
К этому стишку ещё продолжение есть:
Если нету таковой,
Протолкни говно рукой.
Со школы ещё помню, много подобного сочиняли. Тогда бачки наверху были и, дёргая за ручку с цепочкой, всё смывалось, и унитазов в школах не было, были фарфоровые изделия типа "насест".
если ты посрал, зараза,
дёрни ручку унитаза.
если нету унитаза,
дерни за х@@ до отказа,
и тогда струя воды
смоет все твои труды.
но больше всего мне понравилось другое:
Как горный орел на вершине Кавказа
Я гордо сидел на краю унитаза.
Как горный орел на вершине Кавказа
Я гордо сижу на краю унитаза.
И думаю, тихо бумажкой шурша,
Что жить хорошо, и жизнь хороша!
В свое время очень порадовало..
Автобусная станция где-то под Самарой, деревянный покосившийся сортир, загаженные доски с дыркой в полу и надпись на стене
Товарищи, друзья!
На доски ср@ть нельзя!
Для этого есть яма,
Держите жопу прямо!
Ещё в туалете однажды улыбнуло:
Coca-Cola - отлей легенду!
Есть надписи на русском языке!
(с) Высоцкий
На стенах гадости писать
Тенденция, увы, не нова
Но ты пойми, ебёна мать
Что только здесь свобода слова
удовольствием ходят по общественным уборным и читают
непристойные надписи на стенках".
Других подобных упоминаний в "Швейке" не нашел (возможно, плохо искал), но зато "кузен профессора Тарантоги" в "Осмотре на месте" Лема таким исследователем был точно.
Конечно, Губерман старше меня, так что отрицать его авторство не могу. Но мне всегда казалось, что этот стих старше и самого Губермана.
Это была книга Фр.С. Краузе с многообещающим заглавием:
"Forschungen zur Entwicklungsgeschichte der geschlechtlichen Moral".
Аудитор загляделся на репродукции с наивных рисунков мужских и женских половых органов с соответствующими стихами, которые открыл ученый Фр.-С. Краузе в уборных берлинского Западного вокзала, и не заметил вошедших.
Он оторвался от репродукций только после того, как Водичка кашлянул.
Так что искать надо где-то раньше!
Но лучшая народная надпись на стене туалета была видена мною на физфаке МГУ в 1974 или 75 году. Она попала потом к Пелевину в книжку, возможно и не оттуда.
Состоит из трех букв:Е=МС2
Медитативное созерцание ее во время важнейшего процесса было бы очень полезно, но советские сортиры были такие засранные, что к медитациям не располагали!
Сортиры все такие же :(. А вот парты отшлифовали и все надписи исчезли.
А мой друг Дядя Женя прислал мне устав караульной службы с просверленными вдоль корешка дырочками и характерной формы отверстием в корешке, чтобы удобно было вешать на гвоздь. И бывало из сортира доносилось "А ха-ха! вожатый караульной собаки!"
или стихов достойных но
опять исследований тема
говно
"Хорошо быть кисою,
Хорошо собакою -
Где хочу пописаю,
Где хочу покакаю"
Писать на стенках туалета,
Мой друг, не так и мудрено.
Пусть не получится поэта,
Зато получится говно.
Как видим, с тех пор четверостишье эволюционировало.
Сказать кому-то, что он слушает Кобзона, было оскорблением. За это и врезать было не грех!
К нам приехал петь Кобзон
Вниз по батюшке Гудзону
Проплывает скальп Кобзона
А помнишь, ты мне стих читал про стены туалета?
Так те стихи не есть предел для моего ума.
И если лишь среди говна являюсь я поэтом,
То что ж, готов писать стихи я даже для говна.
Превратим мы наш сортир
в агитпункт борьбы за мир
Кто не борется за мир -
пусть не ходит в наш сортир
Пусть насрут себе в штаны
разжигатели войны!
Превратим мы наш сортир
В уголок борьбы за мир.
Пусть война в начальной фазе
Захлебнется в унитазе.
Там было около десятка куплетов.
Сам помню только начало:
Ночь, луна, кусочек мыла.
А собака выла-выла.
Трактор в поле тыр-тыр-тыр.
Я за мир и ты за мир.
Мир победит, победит войну.
Мир победит войну.
Пока я здесь сидел и срал, мой хуй свернулся в интеграл.
Дале было: Ебите баб на свежем сене,
С приветом всем- Сергей Есенин
Чуть ниже другой рукой было начертано:
Ебись ты сам на свежем сене,
Мудак с фамилией Есенин.
Но зацепила меня поэзия, когда я перешел на дневной и в первый день занятий на доске( помню это была вышка,в аудитории сидели оба САПРа) было девичьей рукой красиво написано:
Не любите собак и гоняйте кошек
Не жалейте вы их- славных и хороших
И тогда воробьи будут срать на крыши,
А полы прогрызут, ебаные мыши.
Стих был обведен разноцветными мелками и переливался как рождественская елка.
Писать на стенах туалета,
Увы, друзья, не мудрено,
Среди говна мы все поэты,
Среди поэтов мы говно.
Возможно, где-то это было перефразировано, но одна замена местоимения и какая гигантская разница! Поэт, написавший это произведение довольно самокритичен и приравнивает себя ко всему народу, надпись впервые увидел в 1986-м году в общественном сортире кинотеатра "Родина", естественно, её там уже нет.
хавэр якар
хавэр хавив
hаштэн яшар
вэло савив
и однажды видел дописанное:
вэим эйнха яхоль лагэшет
hаштэн яшар вэло бэкэшет
(иврит не проходит)
Mieleni minun tekevi,
aivoni ajattelevi
lahteani laulamahan,
saa'ani sanelemahan,
sukuvirtta suoltamahan,
lajivirtta laulamahan.
Sanat suussani sulavat,
puhe'et putoelevat,
kielelleni kerkiavat,
hampahilleni hajoovat.
Да, не одну строчку.
если ты посрал зараза
дерни ручку унитаза
если не посрал а пернул
нахрена ты ручку дернул
от своего отца.
По его словам у них в школе это было популярное стихотворение(он 30 года рождения). Наравне с многочисленными вариациями песен про Гоп со смыком и другим подобным фолклером.
Так что искать надо где то в 20-х годах или раньше.
А над писсуаром надпись: "Друзья познаются в беде".
Кстати, фольклорными бывают не только стихи, песни и анекдоты, но и якобы правдивые школьные истории. Так, когда мне было лет 10-12, слышал я от одного паренька на пару лет старше меня историю, как физик в классе что-то мастерил, а кто-то спросил: Иван Иваныч, а не пизданёт? - не должно... - ответил физик и тут же, опомнившись, заорал: кто это сказал?! На анекдот не тянет и может вызвать улыбку только как реальный случай. Когда мне было лет 20 (т. е. через 8-10 лет), я случайно подслушал эту историю слово в слово из разговора двух школьников в автобусе, тоже как реальную, свидетелем которой якобы был рассказчик.
Так что шут его знает, что правда, а что вымысел, и кто что придумал. Это как бревно, которое вместе с Лениным на субботнике таскали не менее сотни человек. По этому поводу даже анекдот про надувное бревно ходил.
- Опускаем эбонитовую палочку в эбонитовый стаканчик...
- А не эбонет?
- Да не должно... Кто сказал?!
Очень даже допускаю, что анекдот родился из реальной истории.
что бы это значило, кто знает?
всего комментариев: 71