Леонид Каганов: дневник

Недавняя заметка про кинофильм «Капитан Волконогов бежал» породила активное философское обсуждение, поэтому вот еще предлагаю идею на ту же тему. Придумал задачку для Клуба знатоков:

Разница лишь в том, что первые трое жили тысячи лет назад. Когда за последнюю тысячу лет что-то названо в честь палача святых — #аналоговнет! Вдобавок те трое были царями, известными далеко не только этим, поэтому постройки сохраняют своё старое название. Войков же, мелкий чиновник эпохи Революции, прославился исключительно тем, что организовал казнь царя. То есть, причисленного к лику святых страстотерпцев государя Николая II и его малолетних детей. Все прочие станции московского метро, названные в честь деятелей революции, давно переименовали, и лишь станция имени Войкова до сих пор красуется на карте. И если бы только она! Больше сотни объектов в России до сих пор носят имя убийцы канонизированного святого.

Знаю, что бывают люди, которые на этом месте вскакивают и начинают кричать, что Николай II не свят. Их мы строго одёрнем: не нашего это ума дело. Если вы православный, то так решила ваша Церковь, не забудьте покаяться на следующей исповеди, что в гордыне своей дерзнули усомниться в святом. А если вы не настоящий православный — то что вам за печаль и кому интересно ваше мнение о чужой религии?

Итак, про Петра Войкова, убийцу. Его биография незамысловата и выглядит просто учебником по терроризму. Плохо в Войкове было всё. Единственный его биографический факт, который не вызывает у меня жгучего стыда, — что, он вроде бы хотя бы не еврей, судя по наиболее авторитетным источникам. Хотя так поначалу думают все (я в том числе) при виде отчества Лазаревич. Но в те годы библейские имена Лазарь, Яков, Моисей и Даниил были одинаково популярны у православных крестьян, хотя сегодня эту всенародную популярность сохранил один лишь Данила.

Короче говоря, у парня с детства была мечта — кого-нибудь убить. И не абы кого, а известного и важного. Пацан шел к успеху. Со школьных лет он угорал по террористам, преступникам и убийцам — его главным кумиром был народоволец Желябов, соучастник убийства царя Александра II самодельной бомбой.

Едва повзрослев, Войков примкнул к настоящей террористической шайке и в 1906-1907 участвовал в подготовке серии резонансных, но неудачных терактов в Ялте. Сперва они пыталась взорвать полицмейстера Гвоздевича — самодельное взрывное устройство возле ментовки убило лишь самих исполнителей. Затем бросали с балкона бомбу в генерала Думбадзе — тот был легко контужен вместе с кучером, а бомбометатель застрелился.

Оставшись не пойманным, неудачливый террорист отправился в Женеву учиться математике и химии (и вы уже догадались, зачем). Там, в проклятой гейропе, он и познакомился с Лениным. Во время революции ничего примечательного не совершил, а затем получил должность уездного комиссара по продовольствию в далёком Екатеринбурге. Где руководил в основном отбиранием зерна у крестьян. Но когда в Екатеринбург вывезли пленную царскую семью, Войков понял: вот он, долгожданный подарок судьбы! Казнь государя с семьёй и детьми была местной инициативой Войкова, развившего небывалую активность в продвижении идеи. Позже непосредственными исполнителями руководил чекист Юровский — тоже отдельная мразь, и убийство было зверским, убили даже несовершеннолетних детей 17, 13 лет. До сих пор точно не известно, поставили ли в известность Ленина. Но главным вдохновителем и автором плана, включая закупку кислоты для растворения трупов, был, разумеется, наш химик.

Дальнейшая карьера Войкова вышла скучной — снова занимал чиновничьи должности, руководил продажей золотого запаса и драгоценностей за границу, работал дипломатом в Польше, где наконец сам стал жертвой теракта — его застрелил бывший белогвардеец, отомстив за царя. Так завершился жизненный путь парня, который с детства мечтал убить кого-нибудь великого, а самым любимым его словом, по свидетельствам современников, было «расстрел».

Похоронен с почестями в Кремлевской стене. Даже после того, как РПЦ официально канонизировала Николая II и его семью, имя Войкова сохраняют около 130 улиц по всей России, железнодорожный узел и станция московского метро.

Вы спросите, как нынешние партийные бонзы считают себя наследниками одновременно Государя и Ленина, ВЧК и РПЦ, Святого и убийцы Святого? Что происходит у них в головах, пока они одной рукой крестятся на «Чудотворную мироточивую икону царя Николая», а другой салютуют некрополю в Кремлевской стене и хранят память убийцы святого в сотнях топонимов, включая знаменитую станцию метро? У меня нет ответа на этот вопрос. Но думаю, просто «рука не поднимается убрать». А почему? Потому что это лучшая иллюстрация к разговору о статусе палача в культуре и традиции России — палач в России свят и для поругания запретен. Разрешается ругать палача только если он сейчас враг в текущей идеологической схеме. Но за сам факт, что он палач и убийца, ругать не принято, принято уважать.