Леонид Каганов: дневник

С этой монеты и началось наше знакомство с нумизматикой: характерная поза не вызывает ни малейших сомнений — это действительно превед. Художники пошли далеко и переосмыслили сцену, привнеся в нее библейские мотивы из Апокалипсиса Иоанна: медвед изображен не в мирском обличьи, а в образе орла, тельца и льва, превед же здесь адресуется всему миру и символизирует конец света.

На монете изображен конкретный отжыг, он же — звездец. Чтобы подчеркнуть глобальность происходящего, огонь изображен вечным.

Здесь мы можем видеть символические трубы многопоточной топки. Закладное отверстие топки расположено в центральной трубе, а над трубой поднимается субстанция, обозначающая клубы дыма. Перед отверстием топки изображена раскрытая книга — именно она и предназначена фтопку, поскольку в ней очевидно многабукв.

На монете мы видим кису, которую художник расположил на фоне символической буквы Х. Здесь зашифрован скрытый смысл: «КИСА НА Х», — пояснил нам ученый-монетовед Т.Шельен. Разумеется, киса абиделсо.

Основное пространство монеты заполнено крепкой кирпичной стеной. Этим подчеркивается монументальность и неизбежность грядущего. Место для разбега подразумевается, но в кадр не поместилось.

У нас нет других идей, что еще может символизировать это многолапое животное, выбравшееся на сушу.

На монете изображен стол-верстак, заваленный всяким мусором. Под ним располагается портрет рогатой Аццкой сотоны.

Праздничная монета изображает два пасхальных яйца серебристого металла, божественно зависших над жилыми кварталами. Выше только звезды.

Эта юбилейная монета в символической форме изображает первонах поистине космического масштаба, — свидетельствует независимый исследователь Олег.

На монете мы видим решительную сцену отправки жывотного в Бобруйск. Здесь Бобруйск подразумевается метафизический — так называемый Внутренний Бобруйск, расположенный, как гласит надпись, на территории всей Российской федерации и Москвы в частности.