Леонид Каганов: дневник

В суете событий мы как-то обошли вниманием яркое и необычное социальное явление: рождение прелюбопытного городского мифа. А тем временем в умах немолодых москвичек и провинциалок давно и прочно обосновался такой интересный образ, как святая Матрёна Московская — очень современный (я бы даже сказал — своевременный) отечественный аналог Бабы Ванги.

Святая Матрёна Московская родилась в 1881 году (по другим данным в 1885) и умерла 2 мая 1952 года. Была она слепая от рождения и с парализованными ногами, но «уже с 8 лет лечила людей и предсказывала будущее». Современники о Матрёне, мягко говоря, слышали мало, активная ее канонизация рванула вперед с 1999 года, и сейчас уже нет такого трамвая или очереди в районной поликлинике, где нельзя услышать устные рассказы о чудесах Матрёнушки. И они как раз представляют наибольший интерес: сразу надо оговориться (дабы не было религиозных обвинений), что речь мы ведем исключительно о литературной составляющей образа.

Тот, кто хоть раз слышал устные легенды о Матрёнушке, наверняка обратил внимание на их очень своеобразный литературный стиль, напоминающий пионерские страшилки, которые рассказывают в палате после отбоя. И действительно — что делать тем девчонкам-пионеркам, которые в 60-е годы рассказывали в пионерлагерях друг дружке шепотом истории про Красное Кресло и сказки про трудную любовь дворовых принцесс, а сегодня им стукнуло 60, и Красное Кресло давно выпало из системы жизненных ценностей? Но стиль сохранился, и легенды о Матрёнушке удивляют одновременно и детской добротой и неожиданной кровавостью. Вообще кровавость — одно из самых любопытных качеств этих легенд, чей экзистенциальный ужас, если вдуматься, порой зашкаливает. Кратко в двух словах приведу пару примеров тех историй, которые доходили до меня устными путями:

«Одни молодожены целый год не могли иметь детей! Тогда им посоветовали съездить на могилу Матрёнушки и помолиться. Так они и сделали. А на обратном пути разбились на машине и попали в больницу. А когда вышли из реанимации и избавились от гипса, молодая тут же забеременела! Вот какие чудеса творит Матрёнушка.»

«У одной женщины умирал младенец, врачи были бессильны. Женщина молилась на могиле Матрёнушки, чтобы ребенок остался жив. Та явилась ей во сне и предупредила, что просьбу выполнит, но младенец принесет беду. Женщина поклялась, что согласна на всё! Младенец выжил, но рос хулиганом, мать ничего не могла поделать. Однажды он ограбил ларек и убил продавца, и его повезли судить. Тогда мать поехала к могиле Матрёнушки и горько раскаялась, что не послушала ее и вырастила сына-преступника. И в тот же день хулигана насмерть сбила машина, когда милиционеры переводили его через дорогу к зданию суда. А у женщины вскоре родился другой младенец, здоровый и добрый. Спасибо Матрёнушке за заботу!»

Ну а вчера я в районном супермаркете на тумбочке книг-бестселлеров обнаружил уже не образцы устных преданий, подслушанных в плацкартах, а самую настоящую книгу. Вообще их, как минимум, две: Инесса Серова «Матрона Московская. Житие и чудеса, правда и домыслы» и Анна Чуднова «Вам поможет святая блаженная Матрона Московская». Я имел вчера честь листать первую. Распахнул наугад посередине и прочитал столь прекрасную легенду, что не могу не поделиться. Текст вы всегда найдете в книжке сами, я перескажу его по памяти, сохраняя смысл и стиль:

«Однажды милиция решила Матрёнушку арестовать и послала к ней участкового. Когда он вошел, Матрёнушка сказала: не трать на меня время, ступай лучше домой, там беда. Поверил милиционер, побежал домой — и точно: жена примус разжигала, он взорвался, она вся обгорела, лежит-помирает. Вовремя успел милиционер ее в больницу отвезти, спасибо Матрёнушке. Возвращается милиционер на работу, там спрашивают: что, арестовал Матрёнушку? Всё рассказал им милиционер, как было. И решили тогда милиционеры Матрёнушку больше не трогать».

В этой наугад открытой притче любопытен даже не тот факт, что здесь тоже полностью соблюдается канон кровавой пионерской страшилки. Интересно другое: комментарии автора книги, которые следуют после каждой истории мелким курсивом. "Удивительно, — пишет автор, — всем, кто слышал эту историю, не приходит в голову мысль, что это Матрёнушка навела порчу на жену милиционера, чтобы избежать ареста." В этот момент моя челюсть слегка выпадает на каменный пол супермаркета, уж очень странно видеть в книге о Матрёнушке столь жесткие авторские разоблачения. "Но сам факт, — продолжает автор, — что такая мысль НИКОМУ ЕЩЕ НЕ ПРИХОДИЛА В ГОЛОВУ (выделено мной) является наилучшим доказательством истинной святости Матрёнушки!"

На этой оптимистической ноте мы и закончим наш краткий обзор современного городского литературного фольклора.

PS: Бонус-трек — икона «Блаженная Матрона благословляет товарища Сталина на защиту Москвы от приближающихся фашистов»:

2008 год, липовая доска, масло
Храм святой равноапостольной княгини Ольги
г.Стрельна Петродворцового района СПб

На создание иконы игумена Евстафия вдохновила следующая история: «К Матронушке в комнату в Староконюшенном переулке на Арбате приезжал осенью 1942 сам Сталин. Ему рассказали, что живет в Москве блаженная прозорливица старица Матрона, которая своими молитвами город держит, врагу в него войти не дает. Вот Сталин и пошел испрашивать совета, не сдать ли ему, как Кутузову, Москву. Она маленьким своим пухлым кулачком постучала вождя по лбу и сказала: «Москву не сдавай, думай-думай, а как придет Александр Невский, так всех за собой и поведет. Все наше воинство небесное тебе помогает.» [Серова, 2009]. Надо сказать, что чудесная икона провисела в храме недолго, была официально осуждена РПЦ и унесена игуменом домой, а затем ему самому пришлось оставить должность.

PPS: Как мы давно заметили, Ozon по запросу «Никонов» выдает следующий список персон: Иеромонах Никон, Архимандрит Никон, Архиепископ Никон, Игумен Никон и Александр Никонов (председатель Московского атеистического общества). Стоит ли удивляться, что по паспорту Матрёна Московская тоже носила традиционную для русского религиозного подвижничества фамилию Никонова?